Ilustrasi abstrak yang merepresentasikan keseimbangan dan panduan suci.
Al-Qur'an, sebagai kitab suci umat Islam, senantiasa memberikan petunjuk dan pedoman bagi setiap aspek kehidupan. Salah satu ayat yang memiliki makna mendalam dan relevan hingga kini adalah Al Baqarah ayat 222. Ayat ini berbicara mengenai kesucian, khususnya terkait dengan wanita dalam masa haid, dan bagaimana seharusnya menyikapi kondisi tersebut. Memahami Al Baqarah ayat 222 dan artinya secara komprehensif akan membuka wawasan kita tentang ajaran Islam yang penuh rahmat dan kebijaksanaan.
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ
Ayat ini dimulai dengan pertanyaan para sahabat kepada Rasulullah SAW mengenai haid. Allah SWT melalui firman-Nya menjawab bahwa haid adalah suatu kotoran (adzan). Kemudian, Allah memerintahkan untuk menjauhi para wanita pada masa haid, namun larangan ini bersifat sementara, yaitu hingga mereka suci kembali. Setelah mereka bersuci (selesai haid dan mandi wajib), barulah diperbolehkan bagi suami untuk mendatangi istri mereka sebagaimana yang telah diperintahkan oleh Allah.
Kata "adzan" dalam ayat ini secara harfiah berarti gangguan atau sesuatu yang menyakitkan. Dalam konteks haid, ini merujuk pada kondisi fisik wanita yang mengalami pendarahan dan mungkin disertai rasa tidak nyaman atau lemah. Allah menjelaskan hal ini bukan untuk mendiskreditkan wanita, melainkan sebagai penjelasan biologis dan hukum yang menyertainya. Ini adalah sebuah kondisi alami yang memerlukan perhatian dan penyesuaian.
Perintah untuk "fa'tazilun nisa'a fil mahidhi" (menjauhi wanita dalam masa haid) seringkali disalahpahami sebagai larangan total untuk berinteraksi. Namun, mayoritas ulama menafsirkan larangan ini lebih kepada larangan untuk melakukan hubungan seksual (jima'). Interaksi lain seperti bercumbu, mencium, atau duduk berdekatan masih diperbolehkan, selama tidak sampai pada taraf hubungan intim. Hal ini menunjukkan betapa Islam menghargai kesucian dan menjaga adab, bahkan dalam hubungan suami istri.
Penekanan pada larangan berhubungan seksual saat haid ini memiliki beberapa hikmah. Pertama, menjaga kebersihan dan kesehatan, baik bagi suami maupun istri. Kedua, menghormati kondisi fisik wanita yang sedang mengalami masa-masa tertentu. Ketiga, memberikan jeda dan kesempatan bagi pasangan untuk meningkatkan kualitas interaksi non-fisik, seperti komunikasi dan kedekatan emosional.
Setelah masa haid berakhir dan wanita tersebut telah bersuci (melakukan mandi wajib), maka larangan tersebut dicabut. Allah berfirman, "fa idza tattahar-na fa'tuhunna min haitsu amarakumullah" (maka apabila mereka telah bersuci, campurilah mereka di tempat yang diperintahkan Allah kepadamu). Frasa "di tempat yang diperintahkan Allah" secara umum merujuk pada hubungan seksual yang sah antara suami istri. Ini menegaskan bahwa hubungan intim adalah bagian yang dihalalkan dalam pernikahan, namun tetap memiliki aturan dan batasan waktu agar sesuai dengan syariat.
Ayat ini ditutup dengan pujian dari Allah kepada orang-orang yang bertaubat dan orang-orang yang bersuci. "Innallaha yuhibbut tawwabin wa yuhibbul mutathahhirin". Ini adalah sebuah isyarat yang sangat indah. "Tawwabin" berarti orang-orang yang banyak bertaubat, yaitu mereka yang senantiasa kembali kepada Allah ketika berbuat salah, termasuk dalam hal-hal yang berkaitan dengan aturan-aturan-Nya. "Mutathahhirin" berarti orang-orang yang mensucikan diri, baik secara fisik maupun spiritual.
Dalam konteks ayat ini, "mutathahhirin" dapat merujuk pada mereka yang menjaga diri dari larangan berhubungan intim saat haid dan segera bersuci setelahnya, serta mereka yang secara umum menjaga kesucian diri dari dosa-dosa dan kemaksiatan. Allah mencintai orang-orang yang senantiasa berusaha mendekatkan diri kepada-Nya dengan cara menjaga perintah dan menjauhi larangan-Nya.
Meskipun ayat ini turun di masa lalu, ajarannya tetap relevan dan memberikan panduan berharga bagi umat Islam di era modern. Pemahaman yang benar tentang Al Baqarah ayat 222 membantu menghapuskan kesalahpahaman yang mungkin timbul terkait isu-isu kesucian dan hubungan suami istri.
Al Baqarah ayat 222 adalah contoh nyata bagaimana Al-Qur'an mengatur kehidupan manusia dengan rinci dan penuh hikmah. Dengan memahami arti dan makna mendalam di baliknya, kita dapat menjalankan perintah Allah SWT dengan penuh kesadaran dan keyakinan, serta senantiasa berusaha menjadi pribadi yang dicintai-Nya melalui taubat dan kesucian.