Dalam lautan hikmah yang terbentang luas dalam Al-Qur'an, terdapat ayat-ayat yang kaya makna, sarat dengan pelajaran mendalam, dan menggugah kesadaran spiritual. Salah satu permata tafsir yang seringkali menarik perhatian adalah makna dari sumpah Allah SWT dalam permulaan Surah At-Tin. Ayat yang dimaksud adalah "Demi buah tin dan zaitun". Kata "watini" (وَالتِّينِ) merujuk pada buah tin, sementara "wazaitun" (وَالزَّيْتُونِ) merujuk pada buah zaitun. Sumpah ini bukanlah sumpah yang biasa, melainkan sebuah penegasan akan keagungan dan kekuasaan Sang Pencipta, serta sebuah pengantar untuk menyampaikan pesan-pesan penting tentang penciptaan manusia dan takdirnya.
Dalam tradisi keagamaan dan budaya Timur Tengah, baik buah tin maupun buah zaitun bukanlah sekadar buah biasa. Keduanya memiliki sejarah panjang dan nilai simbolis yang kuat. Buah tin (ficus carica) dikenal sebagai salah satu buah tertua yang dibudidayakan oleh manusia, bahkan disebutkan dalam teks-teks keagamaan kuno. Buah ini kaya akan serat, vitamin, dan mineral, menjadikannya sumber nutrisi yang berharga. Dalam konteks spiritual, tin sering dikaitkan dengan kesuburan, kemakmuran, dan kebaikan.
Demikian pula dengan buah zaitun (olea europaea). Pohon zaitun adalah simbol ketahanan, kedamaian, dan umur panjang. Minyak zaitun telah lama digunakan tidak hanya sebagai sumber makanan, tetapi juga sebagai minyak untuk pengobatan dan penerangan. Dalam Al-Qur'an, pohon zaitun bahkan digambarkan sebagai pohon yang diberkahi. Sumpah Allah SWT dengan kedua buah ini menyiratkan bahwa keduanya memiliki keistimewaan dan khasiat yang luar biasa, yang dapat menjadi renungan bagi manusia tentang nikmat dan karunia yang diberikan oleh-Nya.
Setelah bersumpah dengan buah tin dan zaitun, Allah SWT melanjutkan firman-Nya dalam ayat berikutnya: "dan demi gunung Sinai, dan demi negeri (Mekkah) yang aman ini". Sumpah-sumpah ini dipersembahkan untuk menegaskan sebuah kebenaran fundamental mengenai penciptaan manusia. Allah SWT berfirman: "Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya." (QS. At-Tin: 4).
Ayat ini adalah puncak dari penekanan yang dimulai dari sumpah buah-buahan tersebut. Makna "bentuk yang sebaik-baiknya" memiliki beberapa tafsir. Secara fisik, manusia diciptakan dengan kesempurnaan bentuk dan anggota tubuh yang harmonis, berbeda dengan makhluk lain. Namun, makna yang lebih dalam merujuk pada potensi akal, hati nurani, kemampuan berpikir, dan kebebasan memilih yang dianugerahkan kepada manusia. Kemampuan inilah yang membedakan manusia dari ciptaan lainnya dan memberinya tanggung jawab moral serta spiritual.
Keberadaan akal dan fitrah yang lurus adalah anugerah terbesar, yang jika dikelola dengan baik akan mengantarkan manusia pada kebahagiaan dunia dan akhirat. Penekanan pada "bentuk terbaik" ini juga mengingatkan kita akan tujuan mulia penciptaan manusia, yaitu untuk beribadah kepada Allah SWT.
Namun, Allah SWT tidak hanya berhenti pada penjelasan tentang keindahan penciptaan manusia. Beliau juga mengingatkan konsekuensi dari potensi tersebut. Dalam ayat selanjutnya, Allah SWT berfirman: "Kemudian Kami kembalikan dia ke tempat yang serendah-rendahnya." (QS. At-Tin: 5). Sebagian besar mufasir menafsirkan ini sebagai kondisi manusia yang bisa jatuh ke dalam lembah kekufuran dan kemaksiatan, sehingga derajatnya menjadi lebih rendah daripada binatang.
Ini adalah peringatan keras bahwa kesempurnaan penciptaan tidaklah menjamin keselamatan abadi. Kemampuan untuk berbuat baik dan beriman adalah pilihan. Sebaliknya, jika manusia menyalahgunakan akal dan kebebasan pilihannya untuk menolak kebenaran, mengingkari nikmat, dan berbuat dosa, maka ia akan terjerumus ke dalam kehinaan yang hakiki. Inilah ujian bagi manusia: akankah ia menggunakan anugerah "bentuk terbaik" untuk meraih derajat tertinggi di sisi Allah, atau justru menjatuhkan dirinya ke dalam kehinaan yang paling dalam.
Namun, pintu rahmat Allah selalu terbuka. Bagi mereka yang memilih jalan kebenaran, ada janji balasan yang indah. Allah SWT melanjutkan: "kecuali orang-orang yang beriman dan beramal saleh, maka bagi mereka pahala yang tiada putus-putusnya." (QS. At-Tin: 6).
Ayat ini memberikan secercah harapan dan kabar gembira. Iman yang tulus dan amal saleh yang konsisten adalah kunci untuk mendapatkan kembali dan bahkan meningkatkan derajat kemuliaan manusia. Iman adalah keyakinan dalam hati yang memancar dalam ucapan dan perbuatan. Amal saleh adalah segala bentuk perbuatan baik yang sesuai dengan syariat Allah. Kombinasi keduanya akan menghasilkan pahala yang tak terhingga, berupa kenikmatan abadi di surga.
Memahami arti dari sumpah "watini wazaitun" dan ayat-ayat selanjutnya dalam Surah At-Tin memberikan banyak pelajaran berharga bagi umat Muslim.
Dengan merenungkan makna ayat "watini wazaitun" dan kelanjutannya, kita diajak untuk lebih bersyukur atas karunia penciptaan, lebih berhati-hati dalam menggunakan akal dan kebebasan memilih, serta senantiasa berusaha untuk meningkatkan kualitas iman dan amal saleh kita. Sesungguhnya, di dalam setiap firman Allah terdapat petunjuk yang akan menuntun kita menuju jalan kebenaran dan keselamatan.