Ilustrasi kompleksitas dan kedalaman pemahaman dalam Islam.
Agama Islam, sebagai salah satu agama samawi terbesar di dunia, menawarkan sebuah sistem keyakinan dan praktik yang komprehensif. Seiring dengan ajaran-ajarannya yang jelas dan tuntunannya yang rinci, terdapat pula dimensi-dimensi yang mendalam dan penuh misteri. Pertanyaan tentang agama Islam yang sulit dijawab bukanlah indikasi kelemahan ajaran, melainkan cerminan dari keluasan ilmu Tuhan dan keterbatasan akal manusia dalam memahaminya secara utuh.
Banyak umat Muslim, bahkan yang paling berilmu sekalipun, pernah bergulat dengan pertanyaan-pertanyaan fundamental yang jawabannya tidak selalu mudah dijangkau oleh logika semata. Pertanyaan-pertanyaan ini seringkali menyentuh aspek teologi, metafisika, dan hikmah ilahi yang membutuhkan lebih dari sekadar hafalan dalil, melainkan juga kedalaman perenungan dan keyakinan.
Ini adalah salah satu pertanyaan paling klasik. Jawaban yang umum diberikan berkisar pada konsep ujian dan cobaan bagi manusia. Keberadaan Iblis menjadi wadah bagi ujian kesabaran, keteguhan iman, dan kemampuan manusia untuk membedakan antara kebaikan dan keburukan. Tanpa adanya godaan, konsep keimanan dan pahala akan kehilangan makna. Namun, bagaimana "keadilan" dan "kemahabaikan" Allah bisa selaras dengan keberadaan sumber kejahatan yang menyebabkan penderitaan, tetap menjadi ranah perenungan yang mendalam. Pendekatan menjawabnya adalah dengan fokus pada hikmah di balik penciptaan, di mana kejahatan menjadi kontras yang menyoroti kemuliaan kebaikan, dan bagaimana manusia diberikan pilihan serta kemampuan untuk melawan godaan tersebut melalui pertolongan Allah.
Memahami hakikat keberadaan Allah adalah sebuah tantangan teologis yang sangat tinggi. Al-Qur'an dan Hadits menjelaskan tentang sifat-sifat Allah, namun esensi keberadaan-Nya sendiri berada di luar jangkauan pemahaman indrawi dan rasional manusia. Kita mengenal Allah melalui nama-nama dan sifat-sifat-Nya (Asmaul Husna), serta melalui ciptaan-Nya. Namun, memahami "bagaimana" Dia Ada, atau "apa" wujud hakiki-Nya, adalah sesuatu yang hanya diketahui oleh Allah sendiri. Kaum muktazilah pernah mencoba menggali ini dengan rasio, namun mayoritas ulama menekankan sikap "tafwid" (menyerahkan pengetahuan hakiki kepada Allah) dan "tanzih" (mensucikan Allah dari segala sesuatu yang menyerupai makhluk).
Pertanyaan ini juga seringkali muncul ketika seseorang menyaksikan tragedi atau ketidakadilan yang merajalela. Islam mengajarkan bahwa dunia adalah tempat ujian, dan banyak penderitaan yang merupakan konsekuensi dari perbuatan manusia sendiri atau ujian dari Allah untuk meninggikan derajat. Ada pula penderitaan yang hikmahnya tidak terjangkau oleh akal manusia, yang seringkali disebut sebagai "takdir" yang harus diterima dengan sabar. Keadilan Allah bersifat mutlak, namun manifestasinya mungkin tidak selalu terlihat jelas di dunia ini. Jawaban yang paling sering dianjurkan adalah fokus pada kesabaran dalam menghadapi cobaan, berprasangka baik kepada Allah, dan meyakini bahwa balasan yang adil akan diterima di akhirat.
Konsep qadha dan qadar (ketetapan dan takdir Allah) seringkali menimbulkan kebingungan terkait kehendak bebas manusia. Jika segala sesuatu sudah ditetapkan oleh Allah, apakah manusia memiliki kebebasan untuk memilih? Golongan Jabariyah berpendapat manusia tidak memiliki kehendak bebas, sedangkan golongan Qadariyah berpendapat sebaliknya. Ajaran Ahlussunnah wal Jama'ah mengambil jalan tengah, yaitu manusia memiliki kehendak dan pilihan (ikhtiar), namun segala pilihan dan akibatnya berada dalam pengetahuan dan ketetapan Allah. Manusia akan dimintai pertanggungjawaban atas pilihannya, sementara Allah yang Maha Mengetahui segala sesuatu, termasuk pilihan yang akan diambil manusia. Memahami titik temu antara kekuasaan mutlak Allah dan tanggung jawab manusia adalah area di mana pemahaman mendalam dan keyakinan kuat sangat dibutuhkan.
Meskipun Al-Qur'an dan Hadits memberikan gambaran tentang surga dan neraka, serta kehidupan di alam kubur, namun detailnya seringkali sulit dibayangkan oleh akal manusia yang terbiasa dengan dunia fisik. Bagaimana bentuk kenikmatan surga atau siksaan neraka yang sesungguhnya? Bagaimana ruh merasakan di alam kubur? Pemahaman tentang alam gaib selalu memiliki batas bagi indra dan logika manusia. Jawaban yang diberikan oleh para ulama adalah meyakini apa yang telah dijelaskan dalam nash (Al-Qur'an dan Sunnah) tanpa mencoba menggambarkannya secara persis dengan perumpamaan duniawi, dan meyakini bahwa kebenaran mutlaknya hanya diketahui oleh Allah.
Pertanyaan-pertanyaan sulit dalam agama Islam seharusnya tidak menjadi penghalang bagi keimanan, melainkan menjadi pemicu untuk terus belajar, merenung, dan memperdalam pemahaman. Islam mengajarkan untuk mencari ilmu, dan mengakui bahwa ada batas ilmu manusia. Mengakui ketidakmampuan akal untuk memahami seluruh hakikat ilahi justru merupakan bentuk ketakwaan dan penghormatan kepada keagungan Sang Pencipta. Kunci untuk menghadapi pertanyaan-pertanyaan ini adalah dengan kembali kepada sumber ajaran Islam yang otentik, memperbanyak doa memohon petunjuk, dan berprasangka baik kepada Allah.