Ilustrasi visual yang menggambarkan makna ujian dan perjuangan.
كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًۭٔا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّوٓا۟ شَيْـًۭٔا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۚ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
Diwajibkan atas kamu berperang, padahal itu tidak menyenangkan bagimu. Tetapi boleh jadi kamu tidak menyenangi sesuatu, padahal ia baik bagimu, dan boleh jadi kamu menyukai sesuatu, padahal ia buruk bagimu. Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui.
Surat Al Baqarah ayat 216 merupakan salah satu ayat yang sangat fundamental dalam ajaran Islam. Ayat ini berbicara tentang perintah jihad (perjuangan) yang diwajibkan atas umat Islam, meskipun seringkali hal itu terasa berat dan tidak menyenangkan. Allah SWT memberitahukan kepada hamba-Nya bahwa kewajiban yang terasa pahit ini mengandung hikmah kebaikan yang lebih besar, sementara kesenangan yang dirasa manusia bisa saja menyembunyikan keburukan yang tersembunyi.
Pada intinya, ayat ini mengandung dua pesan utama: perintah untuk berjuang dan pelajaran tentang ketidaksempurnaan pengetahuan manusia dibandingkan dengan ilmu Allah yang maha luas. Perintah untuk berperang (jihad) di sini tidak hanya terbatas pada makna fisik perang melawan musuh, tetapi juga mencakup perjuangan melawan hawa nafsu, kebatilan, dan segala bentuk kemaksiatan. Perjuangan ini diwajibkan karena merupakan bagian dari proses penyucian diri dan penegakan keadilan di muka bumi.
Seringkali, manusia memiliki persepsi yang terbatas. Apa yang terlihat baik di mata kita belum tentu benar-benar baik, dan apa yang terlihat buruk belum tentu selamanya buruk. Sebagai contoh, sebuah ujian atau musibah yang menimpa seseorang mungkin terasa sangat berat dan menyakitkan. Namun, di balik cobaan tersebut, Allah bisa jadi sedang menaikkan derajatnya, menghapus dosanya, atau mengajarkannya pelajaran berharga yang akan membawanya pada kebaikan di dunia maupun akhirat. Sebaliknya, kenikmatan duniawi yang berlebihan dan tanpa batas bisa jadi merupakan istidraj (penundaan siksaan) dari Allah, yang membuat seseorang semakin jauh dari Tuhannya dan terjerumus dalam kesesatan.
Ayat ini juga menegaskan betapa terbatasnya pengetahuan manusia. Kita hanya mampu melihat sebagian kecil dari gambaran besar. Allah SWT, dengan ilmu-Nya yang meliputi segala sesuatu, mengetahui apa yang terbaik bagi hamba-Nya, baik dalam jangka pendek maupun panjang. Oleh karena itu, seorang mukmin dituntut untuk senantiasa berserah diri kepada ketentuan Allah, menerima apa pun yang telah digariskan-Nya dengan sabar, dan terus berusaha melakukan yang terbaik dalam setiap aspek kehidupan.
"Ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya terkadang membutuhkan pengorbanan. Apa yang kita anggap sulit, bisa jadi justru membawa kebaikan yang tidak terduga."
Dalam konteks perjuangan, ayat ini mengajarkan bahwa hasil dari sebuah perjuangan tidak selalu sesuai dengan ekspektasi kita. Namun, yang terpenting adalah niat yang tulus, ikhtiar yang maksimal, dan tawakal kepada Allah SWT. Jika perjuangan tersebut dilakukan atas dasar perintah Allah dan untuk menegakkan kalimat-Nya, maka pahalanya tetap ada, terlepas dari hasil akhir yang tampak di dunia.
Perintah untuk berperang juga memiliki syarat dan ketentuan yang sangat ketat dalam Islam. Perang hanya dibenarkan dalam kondisi tertentu, seperti membela diri, menjaga kehormatan, dan melindungi kaum yang tertindas, serta harus dilakukan dengan adab dan etika berperang yang telah diajarkan. Hal ini menunjukkan bahwa Islam adalah agama yang mengutamakan kedamaian dan keadilan, namun tidak tinggal diam ketika terjadi kezhaliman.
Memahami Surat Al Baqarah ayat 216 memberikan perspektif yang lebih luas tentang kehidupan. Kita diajak untuk tidak mudah terpengaruh oleh kesenangan sesaat atau keputusasaan akibat kesulitan yang dihadapi. Kuncinya adalah terus mendekatkan diri kepada Allah, memperdalam pemahaman agama, dan senantiasa memohon petunjuk serta bimbingan-Nya dalam setiap langkah. Dengan demikian, kita akan mampu menjalani ujian hidup dengan penuh ketabahan dan meraih kebaikan yang hakiki.