Surah Al-Bayyinah, surat ke-98 dalam Al-Qur'an, memiliki makna mendalam yang sarat dengan ajaran tentang keesaan Allah, kenabian Muhammad SAW, dan pemisahan antara kebenaran serta kebatilan. Namun, salah satu pertanyaan yang sering muncul di benak para pembaca Al-Qur'an adalah, surah Al-Bayyinah turun di kota mana? Lokasi turunnya sebuah surah seringkali memberikan konteks historis dan sosial yang penting untuk memahami pesan-pesannya.
Nama "Al-Bayyinah" sendiri berarti "Bukti yang Nyata" atau "Penjelasan yang Jelas". Penamaan ini merujuk pada bukti-bukti kebenaran risalah Islam yang dibawa oleh Rasulullah Muhammad SAW, yang meliputi kitab suci Al-Qur'an itu sendiri, mukjizat-mukjizat beliau, serta akal sehat yang dianugerahkan Allah kepada manusia. Surah ini secara tegas membedakan antara orang-orang yang beriman dan beramal saleh dengan mereka yang menolak kebenaran, sehingga menjadi penjelas antara keduanya.
Mengenai di mana surah Al-Bayyinah turun di kota tertentu, terdapat perbedaan pendapat di kalangan para ulama tafsir. Perbedaan ini umumnya berkisar antara dua tempat utama yang memiliki signifikansi besar dalam sejarah Islam: Mekah dan Madinah. Sebagian besar ulama berpendapat bahwa Surah Al-Bayyinah termasuk dalam golongan surah Makkiyah, yang berarti diturunkan di Mekah. Pendapat ini didukung oleh beberapa argumen, termasuk gaya bahasa surah yang khas Makkiyah, yang cenderung lebih fokus pada akidah, keesaan Allah, dan pembuktian kerasulan.
Ciri khas surah Makkiyah adalah penekanannya pada fundamental Islam: tauhid (keesaan Allah), nubuwah (kenabian), dan hari akhir. Surah Al-Bayyinah sangat kental dengan nuansa ini. Ia berbicara tentang rasul yang membacakan lembaran-lembaran suci yang lurus, di mana di dalamnya terdapat bacaan-bacaan yang mengandung nilai-nilai kebenaran hakiki. Ayat-ayat ini mengingatkan manusia akan konsekuensi dari keimanan dan kekufuran, serta balasan abadi yang menanti.
Beberapa ulama lain, meskipun jumlahnya lebih sedikit, berpendapat bahwa Surah Al-Bayyinah termasuk surah Madaniyah. Argumen yang dikemukakan untuk mendukung pendapat ini seringkali berkaitan dengan adanya ayat-ayat yang dianggap memiliki nuansa hukum atau lebih spesifik terhadap kondisi sosial masyarakat. Namun, ketika ditelaah lebih dalam, sebagian besar ayat-ayat tersebut masih sangat relevan dengan tantangan yang dihadapi umat Islam di Mekah pada fase awal kenabian, di mana mereka harus berhadapan dengan penolakan keras dari kaum musyrikin.
Klasifikasi surah menjadi Makkiyah atau Madaniyah bukan sekadar penanda geografis, tetapi lebih kepada analisis periode dakwah Rasulullah SAW. Surah Makkiyah biasanya turun pada masa ketika umat Islam masih minoritas, menghadapi tekanan, intimidasi, dan penolakan yang kuat. Fokus utama dakwah pada masa ini adalah membangun pondasi akidah yang kokoh, menguatkan keyakinan para sahabat, serta memberikan argumen-argumen logis dan bukti-bukti nyata tentang kebenaran Islam.
Sebaliknya, surah Madaniyah seringkali turun ketika umat Islam telah memiliki kekuatan dan membentuk masyarakat. Fokus dakwah pada periode ini lebih meluas, mencakup pembentukan sistem sosial, perundang-undangan, muamalah (hubungan antar manusia), hingga strategi dakwah yang lebih luas.
Jika kita menelaah ayat-ayat Surah Al-Bayyinah, kita akan menemukan nuansa yang sangat mendukung klasifikasi sebagai surah Makkiyah. Misalnya, ayat pertama yang berbunyi:
"Orang-orang ahli kitab dan orang-orang musyrik (yang menyembah berhala) tidak akan meninggalkan (kekafiran mereka) sampai datang kepada mereka bukti yang nyata,"
Ayat ini secara gamblang berbicara tentang interaksi antara kaum mukmin dengan ahli kitab dan musyrikin. Tantangan dari kedua kelompok ini adalah realitas yang dihadapi Rasulullah SAW di Mekah, di mana beliau berdakwah kepada semua golongan. Bukti nyata yang dimaksud adalah risalah Islam dan kebenaran Al-Qur'an.
Selanjutnya, surah ini menjelaskan siapa pembawa bukti tersebut:
" (yaitu) seorang rasul dari Allah yang membacakan lembaran-lembaran yang disucikan (Al-Qur'an)."
Ini adalah referensi langsung kepada Al-Qur'an dan Rasulullah SAW sebagai pembawanya. Penekanan pada Al-Qur'an sebagai kitab yang suci dan lurus, serta adanya perbedaan mencolok antara orang yang beriman dan tidak, sangat konsisten dengan tema-tema dominan pada periode Mekah. Surah ini memberikan penguatan kepada para pengikut awal Islam yang mungkin menghadapi keraguan atau tekanan dari lingkungan mereka.
Berdasarkan analisis gaya bahasa, tema, dan konteks historis yang terkandung dalam ayat-ayatnya, mayoritas ulama tafsir cenderung menggolongkan Surah Al-Bayyinah sebagai surah Makkiyah. Meskipun ada pandangan minoritas yang mengaitkannya dengan Madinah, argumen yang mendukung klasifikasi Makkiyah lebih kuat dan konsisten. Oleh karena itu, dapat disimpulkan bahwa surah Al-Bayyinah turun di kota Mekah, pada masa-masa awal kenabian ketika Rasulullah SAW berjuang untuk menegakkan risalah Islam di tengah tantangan dan penolakan yang keras. Pemahaman ini membantu kita lebih dalam menghayati pesan-pesan surah ini sebagai penguat akidah dan penjelas hakikat kebenaran.