Ilustrasi simbol perlindungan ilahi.
Dalam samudra Al-Qur'an yang luas, terdapat surah-surah pendek yang sarat makna dan kekuatan spiritual luar biasa. Di antara yang paling dikenal dan sering diamalkan adalah Surat An-Nas, Al-Ikhlas, dan Al-Falaq. Ketiga surah ini sering disebut sebagai "Mu'awwidzatain" (dua surah permohonan perlindungan) bersama dengan Al-Falaq, dan ketiganya menjadi benteng spiritual bagi umat Muslim dari berbagai keburukan dan gangguan.
Dimulai dengan yang paling mendasar, Surat Al-Ikhlas (QS. Al-Ikhlas: 1-4) adalah penegasan paling murni tentang keesaan Allah SWT. Surah ini terdiri dari empat ayat yang sangat ringkas namun padat, menegaskan bahwa:
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
Katakanlah: "Dialah Allah, Yang Maha Esa.
اللَّهُ الصَّمَدُ
Allah adalah Ash-Shamad (tempat meminta segala sesuatu).
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
Dia tiada beranak dan tiada pula diperanakkan.
وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ
Dan tidak ada seorang pun yang setara dengan Dia."
Keutamaan Surat Al-Ikhlas sangatlah besar. Rasulullah SAW bersabda bahwa membaca surah ini setara dengan membaca sepertiga Al-Qur'an. Ini menunjukkan betapa agungnya konsep tauhid yang terkandung di dalamnya. Memahami dan mengamalkan surah ini berarti mengokohkan keyakinan bahwa hanya Allah satu-satunya Dzat yang berhak disembah, yang Maha Sempurna, tidak membutuhkan siapapun, dan tidak ada yang menyamai-Nya. Kepercayaan ini menjadi pondasi utama seorang Muslim dalam menghadapi kehidupan.
Surat Al-Falaq (QS. Al-Falaq: 1-5) adalah sebuah doa dan permohonan perlindungan kepada Allah dari berbagai kejahatan yang tampak maupun tersembunyi. Surah ini mengajarkan kita untuk berserah diri dan mencari perlindungan dari Sang Pencipta:
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
Katakanlah: "Aku berlindung kepada Tuhan Yang Menguasai Fajar (Subuh).
مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ
Dari kejahatan makhluk-Nya.
وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
Dan dari kejahatan malam apabila telah gelap gulita.
وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
Dan dari kejahatan wanita-wanita penyihir yang menghembuskan pada buhul-buhul.
وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
Dan dari kejahatan orang yang mendengki apabila ia mendengki."
Dalam surah ini, kita memohon perlindungan dari kejahatan secara umum, dari kegelapan malam yang seringkali menjadi waktu potensi keburukan, dari sihir (yang diibaratkan seperti hembusan pada simpul tali yang mengikat), hingga dari kedengkian orang lain. Ini menunjukkan luasnya cakupan perlindungan yang kita cari dari Allah SWT.
Melengkapi kedua surah sebelumnya, Surat An-Nas (QS. An-Nas: 1-6) berfokus pada perlindungan dari bisikan-bisikan jahat yang datang dari setan, baik yang berasal dari jin maupun manusia. Surah ini adalah permohonan perlindungan dari sumber kejahatan yang paling halus dan seringkali paling berbahaya, yaitu bisikan yang menggoda:
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
Katakanlah: "Aku berlindung kepada Tuhan (pemelihara) sekalian manusia.
مَلِكِ النَّاسِ
Raja (sekalian) manusia.
إِلَهِ النَّاسِ
Sembahan (sekalian) manusia.
مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ
Dari kejahatan (bisikan) setan yang bersembunyi.
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ
Yang membisikkan (kejahatan) ke dalam dada manusia.
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
Dari (golongan) jin dan manusia.
Perlindungan yang diminta dalam Surat An-Nas adalah dari segala jenis godaan dan bisikan yang dapat menjauhkan kita dari jalan kebenaran. Setan, baik dari golongan jin maupun manusia, senantiasa berusaha menyesatkan. Membaca surah ini secara rutin adalah cara kita memohon agar hati dan pikiran kita dijaga dari pengaruh negatif tersebut.
Menggabungkan Surat An-Nas, Al-Ikhlas, dan Al-Falaq dalam rutinitas harian, terutama setelah shalat fardhu dan sebelum tidur, memiliki keutamaan yang sangat besar. Rasulullah SAW sendiri mencontohkan amalan ini untuk menjaga diri dari berbagai marabahaya, baik yang disadari maupun tidak. Surah-surah ini menjadi pengingat konstan tentang kekuatan Allah, kemurnian tauhid, dan kebutuhan kita untuk selalu berlindung kepada-Nya dari segala keburukan. Mengamalkan ketiganya bukan hanya sekadar bacaan, melainkan sebuah bentuk penyerahan diri, permohonan perlindungan, dan penguatan akidah yang kokoh.