Ilustrasi: Bentuk manusia yang sempurna dan unik.
Surat At Tin adalah salah satu surat pendek dalam Al-Qur'an yang sarat akan makna mendalam. Ayat keempat dari surat ini, yaitu "Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya," (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ - Laqad khalaqnal insana fi ahsani taqwim), merupakan inti dari pesan ilahi mengenai kemuliaan ciptaan Allah SWT. Ayat ini seringkali dibahas dalam kajian tafsir karena mengandung peringatan dan sekaligus apresiasi terhadap potensi luar biasa yang dianugerahkan kepada manusia.
Kata "taqwim" dalam ayat ini memiliki makna yang sangat kaya. Secara harfiah, ia berarti "menjadikan lurus," "menyempurnakan," atau "memberikan bentuk yang proporsional dan seimbang." Dalam konteks penciptaan manusia, ini merujuk pada penciptaan fisik yang sempurna. Manusia diciptakan dengan anggota tubuh yang lengkap, proporsional, dan fungsional. Berbeda dengan makhluk lain, manusia dianugerahi akal pikiran, kemampuan berbicara, serta bentuk tubuh yang tegak berdiri sehingga memudahkan pergerakan dan interaksi dengan lingkungannya. Kebagusan bentuk ini bukan hanya sekadar estetika fisik, tetapi juga mencakup kesempurnaan dalam fungsi dan potensi yang dimilikinya.
Lebih dari sekadar kesempurnaan fisik, para mufasir juga menjelaskan bahwa "ahsani taqwim" mencakup kesempurnaan akal dan potensi moral yang dianugerahkan kepada manusia. Allah memberikan manusia kemampuan untuk membedakan mana yang baik dan buruk, mana yang benar dan salah. Dengan akal inilah manusia dapat memahami ayat-ayat Allah, menggali ilmu pengetahuan, dan merencanakan masa depannya. Kemampuan untuk berpikir, belajar, dan berinovasi merupakan anugerah yang menjadikan manusia berbeda dari makhluk ciptaan lainnya. Kesempurnaan ini adalah modal dasar yang diberikan oleh Sang Pencipta agar manusia dapat menjalankan tugasnya sebagai khalifah di muka bumi.
Namun, ayat ini tidak hanya berhenti pada afirmasi kesempurnaan. Dalam konteks keseluruhan Surat At Tin, ayat keempat ini menjadi jembatan untuk memahami ayat-ayat berikutnya. Setelah menegaskan kesempurnaan ciptaan, Allah kemudian berfirman, "Kemudian Kami kembalikan dia ke tempat yang serendah-rendahnya." (Asy-Syams: 5). Ayat ini merujuk pada kondisi manusia yang dapat jatuh ke derajat terendah jika ia menyalahgunakan potensi dan kesempurnaan yang telah diberikan.
Dengan demikian, ayat 4 Surat At Tin berfungsi sebagai pengingat akan potensi besar yang ada dalam diri setiap manusia. Kesempurnaan ciptaan ini bukanlah akhir, melainkan sebuah awal. Anugerah bentuk dan akal yang sebaik-baiknya ini adalah amanah yang harus dijaga dan dikembangkan. Manusia memiliki pilihan: menggunakan kesempurnaan itu untuk kebaikan, mendekatkan diri kepada Allah, dan berbuat amal shaleh, atau justru menyalahgunakannya untuk keburukan, kesombongan, dan kezaliman, yang pada akhirnya akan membawanya pada kehinaan.
Tafsir lain yang menarik terkait "ahsani taqwim" adalah kemampuan manusia untuk beradaptasi dan berkembang. Manusia dapat belajar, memperbaiki diri, dan bahkan melampaui batas-batas fisiknya melalui ilmu pengetahuan dan teknologi. Bentuknya yang sempurna memungkinkan untuk memegang alat, menulis, membangun, dan menciptakan berbagai hal yang bermanfaat bagi peradaban. Kesempurnaan ini adalah bukti kasih sayang dan perhatian Allah kepada hamba-Nya, sebuah modal awal untuk meraih kebahagiaan dunia dan akhirat.
Oleh karena itu, memahami Surat At Tin ayat 4 secara mendalam mendorong kita untuk senantiasa bersyukur atas segala nikmat yang telah diberikan. Rasa syukur ini harus diwujudkan dalam tindakan nyata, yaitu dengan menggunakan setiap potensi yang ada untuk tujuan yang mulia, mengikuti petunjuk Allah, dan berusaha menjadi pribadi yang lebih baik dari hari ke hari. Dengan demikian, kita tidak hanya menghargai kesempurnaan penciptaan, tetapi juga menjaga amanah tersebut agar tidak jatuh ke dalam kehinaan.