Ilustrasi simbolis: buah tin, zaitun, dan kutipan awal Surat At-Tin.
Al-Qur'an, kalam ilahi yang menjadi pedoman hidup umat Islam, diturunkan secara berangsur-angsur kepada Nabi Muhammad SAW. Setiap surah dan ayatnya memiliki keunikan serta makna mendalam yang terus digali oleh para ulama dan pencari ilmu. Salah satu surah yang kaya akan hikmah dan diturunkan di kota yang penuh berkah adalah Surat At-Tin. Penamaan surah ini merujuk pada sumpah Allah SWT di awal ayatnya, "Demi buah tin dan zaitun."
Surat At-Tin adalah surah ke-95 dalam urutan mushaf Al-Qur'an, terdiri dari 8 ayat, dan termasuk dalam golongan surah Makkiyyah. Hal ini berarti surah ini diturunkan sebelum Nabi Muhammad SAW hijrah ke Madinah, yaitu di kota Mekah al-Mukarramah. Penurunan surah ini di Mekah memiliki arti penting tersendiri. Mekah adalah tanah kelahiran Nabi Muhammad SAW, tempat pertama kali wahyu turun, dan pusat dakwah Islam pada periode awal. Keberadaan surah ini di antara surah-surah Makkiyyah lainnya menegaskan konsistensi ajaran tauhid dan penegasan tentang penciptaan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya.
Sumpah Allah SWT dengan menggunakan buah tin dan zaitun bukanlah tanpa alasan. Para mufasir menyebutkan beberapa tafsir mengenai makna simbolis kedua buah ini.
Dengan bersumpah atas kedua buah ini, Allah SWT seolah ingin menekankan betapa berharganya ciptaan-Nya dan betapa agung penciptaan manusia itu sendiri. Keduanya adalah simbol dari kenikmatan duniawi yang juga mengandung pelajaran spiritual.
Setelah bersumpah, Allah SWT kemudian menegaskan kebesaran-Nya dalam menciptakan manusia. Ayat kedua dan ketiga berbunyi: "dan demi Gunung Sinai, dan demi negeri yang aman ini (Mekah)." Ayat-ayat ini semakin memperkuat nilai pentingnya lokasi dan momen penurunan wahyu. Gunung Sinai adalah tempat Nabi Musa AS menerima wahyu, dan Mekah adalah tanah haram yang aman serta tempat diturunkannya Al-Qur'an.
Kemudian, Allah SWT berfirman, "Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya." (QS. At-Tin: 4). Ayat ini merupakan inti dari pesan surah ini. Manusia diciptakan dengan akal, hati, dan fisik yang sempurna, memiliki kemampuan untuk membedakan mana yang baik dan buruk, serta kapasitas untuk beribadah kepada Sang Pencipta. Bentuk terbaik ini mencakup kesempurnaan fisik, kemampuan berpikir, naluri, dan ruhani yang unik di antara makhluk ciptaan Allah lainnya.
Namun, kesempurnaan ini perlu dijaga dan disyukuri. Allah SWT mengingatkan dalam ayat selanjutnya, "Kemudian Kami kembalikan dia ke tempat yang serendah-rendahnya, kecuali orang-orang yang beriman dan beramal saleh; (QS. At-Tin: 5-6). Ayat ini menjelaskan bahwa manusia memiliki dua pilihan nasib. Jika manusia menggunakan kesempurnaan yang diberikan untuk berbuat kebaikan, beriman kepada Allah, dan beramal saleh, maka ia akan tetap berada pada derajat kemuliaan yang tinggi. Sebaliknya, jika manusia mengingkari nikmat Allah, mengikuti hawa nafsu, dan berbuat keburukan, maka ia akan jatuh ke derajat yang paling rendah, yaitu neraka.
Allah SWT sendiri yang akan menjadi hakim dalam urusan ini. Sebagaimana firman-Nya, "Maka apakah yang menyebabkan kamu mendustakan (hari) pembalasan sesudah (adanya bukti-bukti) itu? Bukankah Allah adalah hakim yang paling adil?" (QS. At-Tin: 7-8). Ayat-ayat ini adalah pengingat keras agar manusia tidak lalai dari tanggung jawabnya. Pembalasan di akhirat adalah keniscayaan, dan Allah SWT adalah hakim yang Maha Adil yang akan memberikan balasan setimpal bagi setiap perbuatan.
Surat At-Tin, yang diturunkan di kota Mekah, mengajak kita untuk merenungkan keagungan penciptaan manusia dan pentingnya menjaga anugerah tersebut dengan iman dan amal saleh. Keindahan dan keunikan bentuk manusia adalah bukti kekuasaan Allah SWT yang tak terbatas, dan hanya dengan berpegang teguh pada ajaran-Nya, kita dapat meraih kebahagiaan dunia akhirat.