Surat At-Tin, surat ke-95 dalam Al-Qur'an, adalah sebuah surat pendek namun sarat makna. Surat ini diawali dengan sumpah Allah Swt. atas nama buah tin dan zaitun, serta dua gunung suci, yaitu Sinai dan Baladul Amin. Sumpah-sumpah ini menjadi penekanan betapa pentingnya topik yang akan dibahas dalam surat ini. Salah satu ayat yang paling menggugah dalam surat At-Tin adalah ayat keempat, yang berbunyi:
Ayat ini memancarkan cahaya keagungan penciptaan Allah Swt. terhadap manusia. Frasa "dalam bentuk yang sebaik-baiknya" (أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ - ahsani taqwīm) bukan sekadar pujian fisik semata, melainkan mencakup kesempurnaan bentuk, fungsi, dan potensi yang diberikan kepada manusia. Allah Swt. telah menganugerahkan manusia dengan struktur tubuh yang paling proporsional, keseimbangan organ yang harmonis, serta akal pikiran yang mampu membedakan baik dan buruk, serta kemampuan untuk belajar dan berkembang.
Mari kita telaah lebih dalam makna "ahsani taqwīm" ini. Pertama, secara fisik, manusia adalah makhluk yang unik. Bentuk tegak (bipedal) yang dimilikinya membebaskan kedua tangan untuk melakukan berbagai aktivitas kompleks, mulai dari memegang alat, menulis, hingga menciptakan karya seni. Struktur wajah yang simetris, kemampuan indra yang tajam, serta organ internal yang bekerja secara efisien, semuanya adalah bukti kesempurnaan penciptaan. Tidak ada makhluk lain yang memiliki kombinasi fitur fisik sekompleks dan seefisien manusia.
Kedua, aspek akal dan jiwa. Allah Swt. menghembuskan ruh-Nya ke dalam diri manusia, memberinya potensi intelektual yang luar biasa. Manusia dianugerahi kemampuan berpikir kritis, bernalar, berinovasi, dan memahami konsep-konsep abstrak. Kemampuan ini yang membedakan manusia dari makhluk ciptaan Allah lainnya. Dengan akal, manusia mampu mempelajari ilmu pengetahuan, merancang teknologi, mengembangkan peradaban, dan bahkan merenungkan keberadaan Sang Pencipta. Selain akal, manusia juga dibekali fitrah, yaitu kecenderungan alami untuk berbuat baik dan mengenal Tuhannya. Kesempurnaan bentuk ini mencakup keseimbangan antara akal, hati (jiwa), dan fisik.
Ayat ini juga mengandung implikasi penting bagi kita sebagai manusia. Menyadari bahwa kita diciptakan dalam bentuk yang paling sempurna seharusnya menumbuhkan rasa syukur yang mendalam kepada Allah Swt. Syukur ini bukan hanya diutarakan lisan, tetapi diwujudkan dalam bentuk penggunaan potensi yang telah diberikan untuk kebaikan. Mengembangkan ilmu pengetahuan, berinovasi untuk kemaslahatan umat, menjaga kesehatan fisik dan mental, serta berakhlak mulia, semuanya adalah bentuk aktualisasi dari kesyukuran atas penciptaan "ahsani taqwīm".
Sebaliknya, jika manusia tidak menyadari keagungan penciptaannya, ia bisa saja menyalahgunakan potensi yang dimilikinya. Manusia yang lupa akan tujuan penciptaannya bisa terjebak dalam kesombongan, kezaliman, kerakusan, atau bahkan merusak diri sendiri dan lingkungan. Hal ini disebutkan dalam ayat kelima surat At-Tin: "Kemudian Kami kembalikan dia ke tempat yang serendah-rendahnya." Ini adalah kontras yang tajam dengan kesempurnaan bentuk penciptaan awal, menunjukkan bagaimana manusia bisa jatuh jika menyalahgunakan karunia akal dan kebebasan memilih.
Oleh karena itu, surat At-Tin ayat 4 menjadi pengingat abadi bagi seluruh umat manusia. Ia mengajak kita untuk senantiasa merenungkan asal usul kita, menghargai karunia akal dan fisik yang diberikan, serta menggunakan potensi tersebut untuk mencapai tujuan penciptaan yang hakiki, yaitu beribadah kepada Allah Swt. dan menjadi khalifah di muka bumi dengan penuh tanggung jawab. Kesempurnaan penciptaan ini adalah modal berharga yang jika dikelola dengan baik, akan membawa kebahagiaan di dunia dan akhirat.
Merujuk pada surat At-Tin ayat 4, kita diingatkan untuk selalu mensyukuri penciptaan diri kita sebagai manusia yang memiliki bentuk dan potensi terbaik.