Surah Al-Baqarah, sebagai surah terpanjang dalam Al-Qur'an, memiliki keistimewaan tersendiri, terutama pada ayat-ayat pembukanya. Dua ayat pertama, yaitu "Alif Lam Mim" (الم), merupakan salah satu dari sekian banyak ayat-ayat muqatta'ah atau terputus yang maknanya hanya diketahui sepenuhnya oleh Allah Subhanahu wa Ta'ala. Kehadiran ayat-ayat ini seringkali mengundang rasa ingin tahu dan kekaguman bagi para pembaca dan penafsir Al-Qur'an. Namun, di balik misteri yang menyelimutinya, terkandung makna mendalam yang menjadi fondasi penting bagi keimanan seorang Muslim. Para ulama tafsir memiliki berbagai pandangan mengenai tujuan Allah menurunkan huruf-huruf terputus ini. Sebagian berpendapat bahwa ini adalah pembuktian mukjizat Al-Qur'an, menunjukkan bahwa Al-Qur'an tersusun dari huruf-huruf yang sama dengan yang digunakan oleh bangsa Arab, namun mereka tidak mampu menandingi keindahan dan ketinggian isinya. Hal ini menjadi tantangan bagi mereka yang mengingkari kenabian Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam. Ayat-ayat ini juga mengandung hikmah bahwa Al-Qur'an memiliki kedalaman makna yang tak terbatas, yang tidak dapat dijangkau oleh akal semata.
Selanjutnya, setelah ayat muqatta'ah, Allah Ta'ala berfirman dalam ayat ketiga Surah Al-Baqarah, "Dzaalikal kitaabu laa raiba fiihi hudallil muttaqiin" (ذَٰلِكَ ٱلْكِتَٰبُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ). Ayat ini secara tegas menyatakan bahwa Al-Qur'an adalah kitab yang tidak diragukan lagi kebenarannya dan menjadi petunjuk bagi orang-orang yang bertakwa. Kombinasi antara "Alif Lam Mim" dan ayat yang menyatakan tentang kesempurnaan Al-Qur'an ini memberikan pesan yang kuat kepada seluruh umat manusia. Huruf-huruf terputus di awal bisa jadi merupakan panggilan untuk merenung dan memahami kebesaran Allah, sementara pernyataan tentang Al-Qur'an sebagai kitab yang tanpa keraguan menegaskan posisinya sebagai sumber kebenaran mutlak. Bagi mereka yang bertakwa, Al-Qur'an akan menjadi panduan hidup yang lurus, membimbing mereka dari kegelapan kesesatan menuju cahaya kebenaran. Ketakwaan inilah yang menjadi kunci untuk dapat menerima dan memahami petunjuk ilahi yang terkandung dalam Al-Qur'an. Tanpa ketakwaan, Al-Qur'an mungkin hanya akan menjadi bacaan yang indah tanpa memberikan dampak transformatif pada diri seseorang.
Ayat-ayat pembuka Surah Al-Baqarah ini, meskipun singkat, memiliki kedalaman makna yang luar biasa. Kata "Alif Lam Mim" (الم) adalah salah satu dari sekian banyak "huruf-huruf terputus" (al-ḥurūf al-muqaṭṭaʿah) yang terdapat di awal beberapa surah dalam Al-Qur'an. Keberadaan huruf-huruf ini merupakan salah satu aspek kemukjizatan Al-Qur'an yang telah memukau para ahli bahasa dan sastra Arab sejak zaman dahulu. Para ulama tafsir memiliki beragam pandangan mengenai makna dan tujuan di balik huruf-huruf ini. Sebagian berpendapat bahwa huruf-huruf ini adalah isyarat dari Allah kepada manusia bahwa Al-Qur'an, kitab suci yang diturunkan kepada Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam, tersusun dari huruf-huruf yang sama dengan yang digunakan oleh bangsa Arab. Namun, bangsa Arab pada masa itu, meskipun ahli dalam bahasa dan sastra, tidak mampu menciptakan karya tandingan yang sebanding dengan Al-Qur'an. Dengan demikian, huruf-huruf terputus ini menjadi bukti keotentikan dan ketinggian Al-Qur'an sebagai firman ilahi yang tak tertandingi. Ada pula pandangan yang mengaitkan huruf-huruf ini dengan nama-nama dan sifat-sifat Allah yang agung, atau sebagai kunci-kunci untuk memahami kandungan Al-Qur'an yang lebih dalam. Apapun tafsirnya, huruf-huruf ini secara implisit menantang manusia untuk merenungkan kebesaran pencipta dan keajaiban wahyu-Nya.
Setelah memperkenalkan misteri "Alif Lam Mim", Allah Ta'ala segera menegaskan status Al-Qur'an dalam ayat berikutnya: "Dzaalikal kitaabu laa raiba fiihi hudallil muttaqiin" (ذَٰلِكَ ٱلْكِتَٰبُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ). Frasa "Dzaalikal kitaabu" (kitab itu) merujuk pada Al-Qur'an yang telah disebutkan sebelumnya. Penegasan "laa raiba fiihi" (tidak ada keraguan padanya) merupakan pernyataan yang sangat kuat mengenai kebenaran dan kesempurnaan Al-Qur'an. Tidak ada sedikit pun keraguan atau ketidakpastian dalam isinya, baik dari segi akidah, hukum, maupun hikmah. Al-Qur'an adalah wahyu yang murni, tidak tercampur dengan kebatilan atau kebohongan. Kemudian, ayat ini melanjutkan dengan menyatakan fungsi utamanya: "hudallil muttaqiin" (petunjuk bagi orang-orang yang bertakwa). Kata "hudan" (petunjuk) menunjukkan bahwa Al-Qur'an berfungsi sebagai kompas kehidupan, membimbing manusia ke jalan yang lurus dan benar. Namun, petunjuk ini secara spesifik ditujukan bagi "al-muttaqiin", yaitu orang-orang yang bertakwa. Siapakah mereka? Mereka adalah orang-orang yang senantiasa menjaga diri dari murka Allah, yang takut kepada-Nya dengan menjalankan perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya, serta yang senantiasa menyadari pengawasan Allah atas segala perbuatannya. Ketakwaan inilah yang menjadi syarat utama untuk dapat menangkap dan mengamalkan petunjuk Al-Qur'an. Tanpa dasar ketakwaan yang kuat, seseorang mungkin akan membaca Al-Qur'an tetapi tidak mendapatkan manfaat spiritual dan moral yang seharusnya. Dua ayat ini, secara keseluruhan, memberikan fondasi bagi seorang Mukmin untuk memiliki keyakinan yang teguh terhadap Al-Qur'an sebagai sumber petunjuk ilahi yang tidak diragukan lagi, dan mendorongnya untuk senantiasa meningkatkan kualitas takwanya agar dapat meraih seluruh manfaat dari kitab suci ini.
Lebih lanjut, pemahaman tentang dua ayat pembuka Surah Al-Baqarah ini dapat diperdalam dengan melihat konteks surah yang dibukanya. Al-Baqarah sendiri berarti "Sapi Betina", yang merujuk pada kisah tentang perintah menyembelih sapi betina yang diceritakan di pertengahan surah. Kisah ini sarat dengan pelajaran mengenai pentingnya kepatuhan total kepada perintah Allah, bahkan ketika perintah tersebut tampak tidak biasa. Dengan demikian, penempatan ayat-ayat tentang kemukjizatan Al-Qur'an dan fungsinya sebagai petunjuk bagi orang bertakwa di awal surah yang akan memuat banyak ajaran dan kisah penting, menunjukkan bahwa untuk dapat memahami dan mengamalkan seluruh ajaran tersebut, landasan keimanan yang kokoh terhadap Al-Qur'an dan ketakwaan kepada Allah adalah syarat mutlak. Ayat-ayat ini juga mengajarkan kita untuk tidak berputus asa dalam mencari kebenaran. Keberadaan huruf-huruf terputus yang maknanya tersirat menginspirasi kita untuk terus belajar, merenung, dan berdoa agar Allah membuka pintu pemahaman. Sementara itu, penegasan bahwa Al-Qur'an adalah petunjuk bagi orang bertakwa memberikan arah yang jelas: bagaimana cara kita memperoleh petunjuk tersebut? Yaitu dengan melatih diri agar senantiasa bertakwa. Upaya untuk takut kepada Allah, menjauhi maksiat, dan mendekatkan diri kepada-Nya melalui ibadah, akan membuka hati dan pikiran kita untuk dapat mencerna hikmah-hikmah yang terkandung dalam Al-Qur'an. Ini adalah proses berkelanjutan yang membentuk karakter seorang Muslim sejati.
Sebagai penutup, dua ayat pertama Surah Al-Baqarah, "Alif Lam Mim" dan "Dzaalikal kitaabu laa raiba fiihi hudallil muttaqiin", bukanlah sekadar pembukaan formalitas. Keduanya adalah pondasi spiritual yang kokoh bagi seluruh ajaran yang akan dibahas dalam Al-Qur'an. Ayat-ayat ini mengajak kita untuk mengagumi keajaiban wahyu Ilahi, membangun keyakinan yang tak tergoyahkan terhadap kebenaran Al-Qur'an, dan memotivasi kita untuk secara sadar menumbuhkan sifat takwa dalam diri. Dengan memegang teguh kedua prinsip ini, setiap Muslim akan lebih mudah menavigasi kompleksitas kehidupan, menemukan cahaya petunjuk di tengah kegelapan, dan meraih kebahagiaan dunia akhirat sesuai dengan tuntunan Al-Qur'an. Mari kita jadikan ayat-ayat ini sebagai titik awal perjalanan spiritual kita, senantiasa berusaha untuk menjadi bagian dari "al-muttaqiin" yang senantiasa mendapatkan petunjuk dari Allah melalui kalam-Nya.