Al-Qur'an Al-Karim, kitab suci yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW, merupakan pedoman hidup umat Islam. Di dalamnya terdapat ayat-ayat yang sarat makna, menuntun manusia menuju kebaikan dunia dan akhirat. Salah satu surah yang paling utama dan panjang dalam Al-Qur'an adalah Surah Al-Baqarah. Ayat kedua dan ketiga dari surah ini secara khusus membahas tentang sifat-sifat orang yang bertakwa, sebuah konsep fundamental dalam Islam.
Ayat kedua ini memulai pembahasan dengan menegaskan kedudukan Al-Qur'an sebagai kitab yang penuh kebenaran dan tidak menyisakan keraguan sedikit pun. Keberadaannya bukanlah sesuatu yang perlu dipertanyakan keaslian atau kebenarannya. Sebaliknya, Al-Qur'an adalah sumber petunjuk (hudan) yang jelas dan terang bagi siapa saja yang memiliki ketakwaan. Kata "Muttaqin" yang diterjemahkan sebagai orang yang bertakwa merujuk pada mereka yang senantiasa menjaga diri dari murka Allah dengan menjalankan perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya. Ketakwaan ini bukan sekadar keyakinan dalam hati, melainkan manifestasi dari perilaku dan tindakan sehari-hari.
Dalam ayat ini, penegasan "lā raiba fīhi" (tidak ada keraguan padanya) memiliki makna yang mendalam. Di tengah maraknya informasi dan keraguan yang mungkin timbul dari berbagai sumber, Al-Qur'an hadir sebagai jangkar kebenaran. Ia bukan ramalan atau dongeng, melainkan wahyu Ilahi yang kandungannya konsisten dan tidak berubah. Keabsahan Al-Qur'an ini dapat dibuktikan melalui berbagai aspek, mulai dari keindahan bahasanya, kedalaman maknanya, hingga keakuratan informasi ilmiah yang terkandung di dalamnya, yang bahkan baru terungkap berabad-abad kemudian oleh ilmu pengetahuan modern.
Kemudian, ayat ketiga dari Surah Al-Baqarah melanjutkan penjelasannya dengan merinci karakteristik orang-orang yang layak mendapatkan petunjuk dari Al-Qur'an. Ayat ini menjadi kunci untuk memahami siapa saja yang termasuk dalam golongan "Muttaqin" tersebut:
Ayat ini menyebutkan tiga pilar utama dari ketakwaan:
Ketiga sifat ini saling terkait dan membentuk pribadi yang utuh. Keimanan kepada yang gaib memberikan motivasi dan landasan moral. Shalat menjadi sarana untuk terus terhubung dengan Allah dan memohon kekuatan. Sementara itu, infak menunjukkan manifestasi keimanan tersebut dalam tindakan nyata yang bermanfaat bagi diri sendiri dan orang lain.
Memahami Al Baqarah ayat 2 dan 3 memberikan gambaran yang jelas tentang siapa orang-orang yang sesungguhnya berhak mendapatkan petunjuk ilahi. Mereka adalah individu yang memiliki keyakinan mendalam terhadap hal-hal yang tak kasat mata, menjalankan ritual ibadah dengan penuh kesungguhan, dan memiliki kepedulian sosial yang tinggi melalui infak. Dengan merenungi dan mengamalkan nilai-nilai yang terkandung dalam ayat-ayat ini, diharapkan kita dapat menjadi bagian dari golongan muttaqin yang senantiasa dalam naungan rahmat dan petunjuk Allah SWT.